《马克思否决马克思主义》一书的作者——俄罗斯迷信院В。М。梅茹耶夫(В。М。Межуев)传授在讲话时起首说:“我想谈谈小我看法，能够会和大都人的概念不分歧，但我但愿提进去以供会商。”概而言之，他次要论述了四个概念：第一，要客观地评价列宁，虽然无法完整做到客观，但要将列宁放到的汗青中去评价。苏联期间包罗此刻一些学问对列宁的评价深受斯大林的影响。是斯大林将列宁酿成在恩格斯之后的第三代马克思主义者，列宁自己从未如许界说过。列宁作为实际家而言，他并不比普列汉诺夫、葛兰西、卢卡奇等人更为主要，但列宁之所以更为出名，那是由于他带领布尔什维克篡夺了，建立了一个此刻曾经不复具有的国度。第二，近代以来，有三次活动的海潮：第一次是1825年的“十二月党人起义”；第二次是“民粹派活动”；第三次是“十月”。列宁是第三次的产品。这三次活动海潮呈现的缘由都不是为了否决本钱主义。在一直具有的是的成绩，而不是本钱主义的成绩，本钱主义是不克不及仅经过的手腕来打败的。列宁暮年认识到，经过能够篡夺，但本钱主义、扶植社会主义需求文明。第三，列宁被以为是，可是，作为一个民族阶层在汗青上底子就没有构成，在具有的只是政党。列宁代表的是学问，而学问具有两大特性：其一，自觉追求最高的社会抱负；其二，贫乏根底，他们所追求的社会抱负都是自创的。第四，该当按照现实对马克思主义做一些批改。比方，工人并不是一个阶层而是一个职业；主要的出产力不是工人而是学问；在一些发财国度，工人不再梦想轨制的变动，也没有呈现的连合。再如，20世纪的汗青表白，是掉队国度的必定宿命，发财的国度是不会丑化的。
А.В.布兹加林的演讲标题问题为《作为实际家的列宁》。该演讲次要连系列宁的理论勾当论述其在实际方面的奉献，以此驳倒俄罗斯国际一些人的，即对列宁实际奉献评价不高，而只将其看作是伶俐、矫捷的家的概念。А.В.布兹加林指出，列宁是一位能够称为“天赋”的实际家和理论家，对这位社会缔造者，他老是怀有之情，并以为本人是列宁的先生。布兹加林从五个方面论述了列宁终身最主要的实际和理论：第一，列宁起头实际创作之时恰是本钱主义在成长之时，一方面，和资产阶层之间的妥协起头呈现；另一方面，马克思主义在起头。因而，列宁在这一期间研讨本钱主义的构成以及新主体的实际并不是偶尔的，它丰硕和成长了马克思主义根基道理。同时，列宁所阐述的新的主体是20世纪次要的和壮大的标的目的的表现，亦即“新型政党”是20世纪为社会主义而斗争的次要的兵士。社会主义的汗青不克不及没有世界主义活动，也就意味着不克不及没有布尔什维克和列宁。第二，1905年是本钱主义成长的新阶段，其时本钱主义系统曾经获得了世界性的成功，但在封建主义仍然具有并还有相当的影响。列宁证实，在本钱主义中，带领权的次要使命不是本钱主义一切制，而是所无力量的，这是第一步；接上去本钱主义改变为社会主义，带领权的次要使命也响应地改变为社会主义，这是第二步。这种为争夺下层制和社会主义而停止的一系列的妥协是20世纪一切国度右翼联盟配合面对的成绩。而这恰是1917年武装起义的实际根本，也是绝对欠发财国度起头扶植社会主义的实际根据。100年后的明天，这仍然是古巴、委内瑞拉、中国和越南等国所面对的次要使命。第三，第一次世界大战证实，本钱主义酿成了世界帝国主义系统，同时也了社会左翼不是此外，而是本钱主义力气的一部门。它间接介入到夺走了千百万人生命的之中。列宁对此停止了深入的实际论述，这即是列宁的辩证唯心主义逻辑学道理和帝国主义是本钱主义最高阶段的实际。第四，和国际和平不只震动、同时也改动了世界，它使20世纪的汗青发生了新的轨道。对此，列陈红：列宁活在21世纪宁从、经济、社会、军事等分歧角度论述其关于国度的实际。第五，实际和理论提出了阿谁时期活动的严重成绩：界历程堕入低谷的环境下，在封锁和掉队的扶植社会主义能否能够；若是不走社会主义道，国度和群众会堕入如何的地步？关于这些实际和理论的，列宁只是方才起头寻觅谜底，但是即即是对这些成绩的初步回覆也高于厥后呈现的大部门论著，这些论著要么实际上薄弱虚弱有力、理论上；要么堕入上的马基雅维利主义和冒险主义。总之，列宁是哲学家，是历程中的实际家，也是一位经济学家，对其实际奉献应赐与准确的评价。
（作者系工程大学人文社迷信院传授、博士，莫斯科大学拜候学者）
2010年4月22－24日，留念列宁诞辰140周年国际学术钻研会在莫斯科召开。此次会议是由俄罗斯国度汗青博物馆——哥尔克列宁汗青文物区、莫斯科金融法令学院、莫斯科大学哲学系、罗莎·基金会和《挑选》基金会5家单元配合承办的。俄罗斯后苏联的马克思主义门户代表人物、《挑选》主编А.В.布兹加林(А.В.Бузгалин)掌管会议。大会次要环绕“列宁的实际遗产”、“列宁与古代历程”等主题睁开钻研。来自美国、、匈牙利，以及俄罗斯国际的专家学者、社会勾当家共70余人与会，会议地址先后设定在莫斯科大学哲学系和列宁博物馆，近50人作了主题讲话。本文将有代表性的概念加以总结归纳综合，次要形式如下。
右翼社会主义的代表人物——М。М。萨瓦斯传授的大会讲话论点明显，他次要是经过阐发列宁的三本著作——《帝国主义是本钱主义的最高阶段》、《怎样办？》、《国度与》来论述列宁思惟的理想意义。萨瓦斯传授以为，列宁的《帝国主义是本钱主义的最高阶段》一书从经济上归纳综合了帝国主义的五个根基经济特征，阐发了帝国主义赋性和本色，了帝国主义的冲突，为人们研讨现代本钱主义经济、研讨世界本钱市场和世界性金融危机等成绩供给了迷信的指点。他指出，关于现代世界性金融危机，本色上在列宁那边已有预言。而若要了解这场危机，还需求深切阐发列宁关于金融本钱的实际。萨瓦斯传授在谈《怎样办？》一书时出格说起了几个概念，以为至今其仍具有理想指点意义。比方，“没有的实际，就不会有的活动”；自觉的工人活动不克不及发生社会主义认识，这种认识只能从里面出来。“只能从经济妥协范畴里面，从工人同厂主的联系范畴里面给工人”等。萨瓦斯传授以为，读《国度与》一书有助于深思苏联崩溃的喜剧，有助于进一步思虑此后若何做的成绩。他充溢地指出，改动世界没有是不克不及胜利的，需求有客观的需要性和能够性，但篡夺成功是主体的事业，而不是客观的历程。为了改动世界，我们需求迷信的实际指点，需求马克思列宁主义。
Л。К。纳乌梅尼卡（Л。К。Науменко）在题为《列宁的逻辑》的演讲中指出，马克思《本钱论》的是将本钱主义作为一个无机零碎来加以研讨的逻辑，在此中社会主义和社会主义是本钱主义成长的最高阶段的产品。列宁的是将本钱主义作为一个异质零碎来加以研讨的逻辑，他安身于本钱主义成长不均衡纪律，阐述了社会主义能够起首在一国或数国取告捷利的实际。这对的马克思主义而言是，可是，事明，列宁的结论是准确的。经济文明绝对掉队的国度在特定的汗青前提下，能够率先成立起先辈的，好比，和中国在较短汗青期间内成立了社会主义精神和文明的前提早提。这一现实申明，较高的成长阶段能够成立在较低的根本上，并且，就零碎而言，“较低根本”的零碎与较为幼稚的零碎比拟更具有可塑性。最初，Л。К。纳乌梅尼卡指出，当当代界一成不变，我们不成能在列宁那边寻觅处理时期成绩的现成的谜底，就像昔时列宁也不是在“马克思的宝库”中寻觅现成的谜底一样，我们需求成长列宁的实际。
此外，善于写列宁题材作品的俄罗斯出名剧作家М。В。沙特洛夫（М。В。Шатров）也在大会上讲话，他次要讲述了本人的家庭糊口和创作履历，以此来表达一种难以割舍的列宁情结。还有学者作了关于“布尔什维克勾当家中，谁是列宁思惟的承继者”成绩的演讲。该演讲起首对季诺维耶夫、斯大林、布哈林停止了分解。继而，出格是对托洛茨基的性情特性、思惟履历予以重点阐发，并将其生等分为三个期间：后期间（至1917年）；期间和国际和平期间（至1923年）；前期间（始于1923年）。在此根本上，有学者指出，后列宁期间的列宁主义现实上成了两派：斯大林主义和托洛茨基主义，尔后者持久以来被和，可是，托洛茨基比拟力而言倒是列宁思惟完全的承继者。也有学者总结和阐发了俄罗斯国际对列宁各类分歧的评价，他们指出，对列宁如许的人物具有庄重的迷信的辩论是一般的，可是，关于一些汗青现实、带有严峻小我的概念要予以驳倒。还有学者指出，列宁在特别汗青期间实施“战时主义”政策，后奉行新经济政策，而列宁归天后，斯大林本色上又了“战时主义”政策，的手腕和社会主义的目标相脱节，这是的最大喜剧。还有学者特地研讨了1917年以列宁为首的第一批党人从苏黎世动身、经由和奥秘回国的履历。此外，列宁博物馆的任务人员还作了《关于列宁的假身份证》、《列宁与教》、《哥尔克列宁汗青文物区——列宁遗产的者》等演讲。
列宁怎样办莫斯科大学经济系传授А。И。科尔加诺夫(А。И。Колганов)，系后苏联的马克思主义门户的代表人物之一，他演讲的标题问题为《我们该当罗致的经历》。科尔加诺夫以为，要研讨列宁，肯定他在汗青中的位置，不只要看曩昔，并且还要关心列宁为此刻和将来可以或许供给的，即该当站在时期的高度阐发从列宁那边所该当罗致的经历。他从四个方面论述了这个成绩：第一，在没有精确掌握世界场面地步的环境下，不应当自觉地拟定妥协的成长计谋。今朝我们对现代社会、对国际国际阐发得不敷充实，而精确地舆解和掌握时局是拟定成长计谋的前提根本，但这个任务我们没有做好。而列宁按照其时国际情势和国际情况的迷信阐发，准确论述了的成长道成绩，这是我们该当进修的。第二，政党该当用先辈的实际来武装。列宁在建立的进程中，熟悉到实际妥协的感化。他亲身开办《星火报》，颁发了《从何动手？》、《什么是群众之友》等一系列论文，宣扬实际。若是没有如许的组织和宣扬，就不会构成同一的思惟，也不会有的步履。总之，先辈的实际及其在理论中的和宣扬是非常主要的。但可惜的是，此刻俄罗斯右翼的政党和组织恰好贫乏同一的思惟和步履把人们连合起来。第三，者要有果断的准绳和立场，不应当等闲受大众情感所摆布。列宁曾屡次指出，党的政策大众一定了解，需求耐烦地向泛博大众宣扬，和他们连合在一路，但不克不及抛却准绳。而此刻的一些受公共情感影响，以至一味投合公共，这是没有准绳性的表示。第四，在妥协中不应当和退让。若是有所退让的话，也必需是为完成方针办事，好比列宁实施的新经济(310358，基金吧)政策，这是准绳性和矫捷性的同一。但无准绳的和退让将一事无成，这应是我们的。总之，在我们的实际和理论勾当中要当真研讨这些经历，这是一笔贵重的财富，它可以或许协助我们处理现时期所面对的诸多成绩。我们该当以本人的事业来留念列宁。
美国右翼马克思主义经济学家、州立大学传授大卫·科兹作了《与列宁遗产》的演讲，他指出，列宁研讨了帝国主义实际、国度实际、本钱主义成长实际、的计谋和战术等实际。关于这些实际在20世纪60年月的美国比力风行，但不断以来美国具有着一种概念，即以为列宁是觊觎。其来由是：并不具有的前提，如农人占大大都，人们受教育水平高等。并且，从篡夺的成果来看，社会主义系统在和经济方面仍然有良多缺乏，了人们的希冀。科兹传授针对这种的声响论述了本人的看法。他以为，列宁并不是对自身感乐趣，而是努力于扶植一个休息听民当家作主，没有抽剥、没有、没有贫困的夸姣的新世界。这一主意鼓励和鼓励了世界范畴内壮大的社会主义活动。苏联此刻不复具有，一些人等闲忘记了苏联期间所获得的庞大成就：迷信手艺成长；文明教育程度进步；经济不变、没有通货收缩；获得了反和平的成功。明天，本钱主义正逐步其性，在玻利维亚、委内瑞拉呈现了扶植社会主义的新的测验考试。这些国度虽然没有扶植社会主义的抱负前提，可是，他们充实自创苏联期间的经历，操纵一切能够的前提来扶植社会主义。最初，科兹传授明白指出，1917年十月是巨大的，列宁关于的计谋、战术以及篡夺的主意是准确的。
莫斯科国立师范大学传授Б。Ф。斯拉文(Б。Ф。Славин)分歧意梅茹耶夫的一些概念。他说：“列宁是一个巨大的实际家，是导师，不克不及将卢卡奇、葛兰西等人与之混为一谈。葛兰西关于文明带领权实际和无机学问实际是自创列宁的，对此葛兰西自己也曾表述过，他以为列宁是本人的教员。”接上去，Б。Ф。斯拉文传授指出，一些人以为列宁不是实际家，而是理论家，这是禁绝确的。阐发评价列宁无需将其崇高化或妖，需求的是的迷信阐发。列宁曾有过一些过失，但他又实时改正了这些过失，我们能够将其看作是列宁缔造的起头。好比，1906年第一届国度杜马揭幕，开初布尔什维克抵抗国度杜马，可是当时列宁认可抵抗是过失的，议会是与大众联络的桥梁，应充实阐扬其感化。还相关于“战时主义政策”，家喻户晓，这是在和平的特别下所采纳的一系列很是政策和应急办法。它使重生的苏维埃打败了坚苦，博得了国际和平的成功。可是在国际和平根基竣事的环境下，持续奉行战时主义政策，其成果是呈现了严峻的经济危机，列宁说：“理想糊口申明我们错了”。于是，列宁起头实施新经济政策，推进了出产力的成长，从头成立了工业与农业之间一般的经济联络，稳固了工农的联盟。最初，斯拉文传授还谈到了列宁与斯大林思惟上具有的差别，以为他们别离代表两种分歧的社会主义形式。
俄罗斯迷信院В。Н。舍甫琴科(В。Н。Шевченко)传授在《列宁的理想意义》的演讲中指出，现代俄罗斯与20世纪初的国情非常类似，研讨列宁将会协助我们弄清此刻俄罗斯所面对的成绩和冲突。20世纪初的没有本钱主义的特征，此刻俄罗斯也没有。其时列宁指出，正汗青的，此刻也是如斯。列宁地认识到，要本钱主义需求少量的资金，可这从何而来，其时还有大笔债权，于是列宁决议不替沙皇债权。列宁，独一的道就是走社会主义道。此刻俄罗斯的经济金融受制于，而若要走出窘境必需脱节这种依靠形态。若何脱节，这是需求沉思的。总之，我们需求阐发列宁，由于明天的俄罗斯和100年前很类似。
总之，在本次会议上，诸多学者从分歧角度对列宁及其思惟和一些相关成绩停止了阐发和评价。他们从各个角度论述本人的看法，并对上述成绩停止了深切研讨，这使得会议钻研的氛围颇为稠密。虽然其概念各别，以至具有不合，但是有一点倒是配合的，即列宁的遗产并没有成为汗青，在现时期依然具有主要的实际意义和理论价值，这也正如大会主题所表白的：列宁活在21世纪。
